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无奈,不愿见面的人偏偏无法躲开,愿意常相厮守的人又偏偏被拆散,而求不得又是一切痛苦的总括,因为所有的痛苦都是人的愿望得不到满足的结果。人之所以会产生无法满足的愿望,产生种种贪欲,又是由于人自身的原因,...
徐文明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21415664608.html
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访人间,左右白言:“前时,射乌,穷独母女,年十六七,虽不见面,瞻手闻声,似是贵人。”王便往视,呼将俱来,使相师占之。使到女门,直入其内。女母不在,唯独女住。使呼女出,三呼不应。使曰:“贫家女出来!”女...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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会面,一见面两人就相互行礼,虽然语言不通,久别重逢的欢喜之情尽在不言中。 大师与菩成长老、丹羽廉芳、岩本绍典等人的情谊,不但不受语言障碍,而且超越国界与年龄的距离,他们彼此相知相惜,结下生死不移的法缘...
满义
|佛学论文|因明|五明|
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嵇康虽再未见面,但仍相互视作可以嘱托的好友。两年后,嵇康入狱,山涛曾四处周旋营救。嵇康也深知山涛的为人。他在被杀之前,在狱中曾对年仅十岁的儿子嵇绍说:“有山巨源在,你不会孤苦无依的。”嵇康死后,山涛果然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得见面。 吴理真强忍住悲痛,收拾着地上的茶叶与茶籽,却发现瑜儿常用来变化云雾为茶树遮阳的披纱落在地上,便小心地叠好揣进了贴胸的衣里。 从此,吴理真便学着瑜儿种茶采茶,每年春天收茶后便背着茶叶下山,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大概如此。 当时的太守李翱,慕药山名,特入山相访,药山在松树下,手执经卷,睬也不睬他。李翱性褊急,乃忿然曰:“见面不如闻名”,拂袖欲行。药山曰:“何得贵耳贱目”?李翱见药山和他说话,内心觉得惭愧,便问...”?曰“全肯即辜负先师”! 洞山唱五位君臣,又得曹山和之,遂成曹洞宗风。五位君臣颂云:“正中偏,三更初夜月明前,莫怪相逢不相识,隐隐犹怀旧日嫌。偏中正,失晓老婆逢古镜,分明见面别无真,休更迷头仍认影...
太虚法师
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解脱出苦。人死为鬼,沈于暗道,有若倒悬也。阿难等二句叙教起因缘,如前所述。兴慈济物真三昧者,赞阿难尊者,由三昧力,得见面然,后问佛说经,流通后世,利益有情。三昧此云正受,亦云等持,正受所观,名云正受;...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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求学实居少数。学生与先生除在教室见面听讲之外,实难见其一面。盖先生亦通不住校,各有半官式的公馆,与学校相距十里八里不等,彼固无余闲以对学生指导学业纠正品行,学生亦无机会向彼学问质疑也。师生之间,实与路人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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统纪载:有一天,曾与曹洞宗宏智,见面于千佛阁,被问“空中有”说之是非,智连答曰:“然”。宏智遂指虚空曰:“太虚无一物”,智连即指山川楼阁:“此诸物象,复是何物”?宏智服其言,叹曰:“南湖之任,非师而谁”...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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不愿错过与他见面的机会。到达了盘茶婆山,见了悉达多的面,觉得他的器宇果然非凡,不过又暗暗的这样在想:像这样一个英明有为的青年,放弃尊贵的国王不做,反而去出家修道,不但为他个人惋惜,亦为迦昆罗卫国失去明君...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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